037. സനാതന ധർമ്മത്തിന്റെ കാലിക പ്രസക്തി -ഭാഗം 3 | സ്വാമി നിർമ്മലാനന്ദഗിരി മഹ് രാജ്
| | |

037. സനാതന ധർമ്മത്തിന്റെ കാലിക പ്രസക്തി -ഭാഗം 3 | സ്വാമി നിർമ്മലാനന്ദഗിരി മഹ് രാജ്

Swami Nirmalanandagiri Mahraj defines Sanatana Dharma and also makes it clear who a Sanatani is.

036. സനാതനധർമ്മത്തിന്റെ കാലിക പ്രസക്തി : ഭാഗം 2  || സ്വാമി നിർമ്മലാനന്ദഗിരി മഹ് രാജ്
| | | |

036. സനാതനധർമ്മത്തിന്റെ കാലിക പ്രസക്തി : ഭാഗം 2 || സ്വാമി നിർമ്മലാനന്ദഗിരി മഹ് രാജ്

Temples were treasuries in the name of the devatha. Only scholars (ie brahmins ) were allowed inside the temples and it was never meant to be a place of public worship. Infact temple worship is not part of Sanatana Dharma and it is just a imitation of Semitic Religious Practice.

035. സനാതനധർമ്മത്തിന്റെ കാലിക പ്രസക്തി : ഭാഗം 1
| | | | | |

035. സനാതനധർമ്മത്തിന്റെ കാലിക പ്രസക്തി : ഭാഗം 1

Hindus have degraded themselves and have imbibed Semitic religious thinking and practices. Swamiji raises a challenge to modern Hindus….

034. ആലയവും ആരാധനയും  – ഭാഗം 7 || സ്വാമി നിർമ്മലാനന്ദഗിരി മഹ് രാജ് (Final Part)
| | |

034. ആലയവും ആരാധനയും – ഭാഗം 7 || സ്വാമി നിർമ്മലാനന്ദഗിരി മഹ് രാജ് (Final Part)

Swami Nirmalanandagiri Mahraj talks about the involvement of the Catholic Church in the Muthanga Police firing on adivasis and also mentions about Santhosh Madhavan, the fake Sanyasi in this discourse…..

033. ആലയവും ആരാധനയും – ഭാഗം 6 || സ്വാമി നിർമ്മലാനന്ദഗിരി മഹ് രാജ്
| | |

033. ആലയവും ആരാധനയും – ഭാഗം 6 || സ്വാമി നിർമ്മലാനന്ദഗിരി മഹ് രാജ്

In this discourse Swami Niramalanandagiri Mahraj lashes out against DEMOCRACY. He says it is one of the worst forms of governance !!! And the ultimate fraud committed on the citizens of this country possessing highly acclaimed religious, philosophical and cultural assets.

032. ആലയവും ആരാധനയും – ഭാഗം 5 ||  സ്വാമി നിർമ്മലാനന്ദഗിരി മഹ് രാജ്
| | | |

032. ആലയവും ആരാധനയും – ഭാഗം 5 || സ്വാമി നിർമ്മലാനന്ദഗിരി മഹ് രാജ്

What is Yajna ? Based on Karma Yoga ie Chapter 3 of the Gita, Swamji had given a clear exposition of Yajna.

031. ആലയവും ആരാധനയും – ഭാഗം 4 || സ്വാമി നിർമ്മലാനന്ദഗിരി മഹ് രാജ്
| |

031. ആലയവും ആരാധനയും – ഭാഗം 4 || സ്വാമി നിർമ്മലാനന്ദഗിരി മഹ് രാജ്

Is the Mahabharatha War real or imaginary ? If you are inclined to believe it is real, it is real or if you think it is imaginary it is imaginary. Either way the message it conveys does not lose its shining and weight.

030. ആലയവും ആരാധനയും – ഭാഗം 3 || സ്വാമി നിർമ്മലാനന്ദഗിരി മഹ് രാജ്
| | |

030. ആലയവും ആരാധനയും – ഭാഗം 3 || സ്വാമി നിർമ്മലാനന്ദഗിരി മഹ് രാജ്

What are myths ? What is the logic of Myths ? What purpose do they serve ? Swamy Nirmalanandagiri gives here a very brilliant exposition on this very important subject. In addition he also stresses that idol worship is not at all foolish as portrayed by Semitic believers.

029. ആലയവും ആരാധനയും – ഭാഗം 2 || സ്വാമി നിർമ്മലാനന്ദഗിരി മഹ് രാജ്
| | | |

029. ആലയവും ആരാധനയും – ഭാഗം 2 || സ്വാമി നിർമ്മലാനന്ദഗിരി മഹ് രാജ്

In the past, the temples of India were multi-faceted institutions. Swami Nirmalanandagiri explains the various roles and functions of Indian temples, and how it benefitted the people at large.

028. ആലയവും ആരാധനയും – ഭാഗം 1 || സ്വാമി നിർമ്മലാനന്ദഗിരി മഹ് രാജ്
| | | | | | |

028. ആലയവും ആരാധനയും – ഭാഗം 1 || സ്വാമി നിർമ്മലാനന്ദഗിരി മഹ് രാജ്

Hindus in Kerala have unconsciously imbibed semitic beliefs …. internalised it and has been converted voluntarily, without them being fully aware of it…